LA

WORD

GABONETAKO ARGIA

Neguko solstizioaren egunsentia da. Ekialdeko hegoaldeko argi izpiek gaueko armada urruntzen dute eta eguneko jaunaren gorakadaren berri ematen dute. Hodeiak biltzen dira eguna janzten eta urteko itzalik luzeenak botatzen. Zuhaitzak biluzik daude, saba baxua da, eta izozte-lehorrek lur zurruna.

Arratsaldea dator; lainoek zerua berunezko kupula bihurtzen dute. Haizeek heriotza kexatzen dute; Hego-mendebaldeko lurraren gaineko espazio apur batean, zeru grisa eszenatoki batetik altxatzen da. Zeruko errege hiltzaile bat, suzko globo bat hosto more batean sartuta, dardara-espazioan hondoratzen da, urrutiko muinoak zeharkatzen dituen ibarretik haratago. Koloreak desagertzen dira; berunezko lainoak haren gainean itxi; haizeak behera egiten du; lurra hotza da; eta iluntasunean biltzen da dena.

Denboraren azken urteko tragedia amaitu da. Gizakiak pentsatzen du eta bizitzaren tragedia sinbolizatua ikusten du eta bere aurreikuspena. Bizitzaren eta heriotzaren erronda amaigabean ahaleginaren alferrikakoa ikusten du eta tristura haren gainera erortzen da. Usteak urteen pisua finkatuko zuen eta nahi ez zuen ametsetako loaren ahaztura igaroko zen. Baina ezin du. Gizakiaren oihu latzak hausten du tristuraren iluntasuna; eta entzuten du. Gora igo gizakiaren hauskortasunak: Galdutako fedea, adiskidetasun hautsiak, adimen eza, hipokresia, iruzurrak ikusten dira. Bere bihotzean ez dago lekurik. Gizonaren bihotz minarekin mundu baten tristurak sentitzen ditu. Bere baitan, gizakiaren oihua entzuten du botereak ikusteko, entzuteko eta hitz egiteko. Iraganeko bizitzak eta bizitzak etorriko dira ahotsaren barnean, eta hauek isilean hitz egiten dute.

Eguzkiaren bideak gizakiaren bizitza sinbolizatzen du: ziur igoko dela, eta zerua argia ala gainezka dagoen ala ez, ilunpean hondoratuko dela ziur. Hau izan da ikastaroa aeons ugaritan zehar eta baliteke ezezagunak diren amonen bila joan ahal izatea. Gizakiaren bizitza osoa airearen zurrunbiloa baino ez da, denboraren distira. Argi-korronte bat da, indarrez jantzitakoa, erortzen dena eta une batzuetan agertokira jotzen duena; gero dardarka, desagertu egiten da eta ez da gehiago ikusten. Badator, ez daki nondik datorren. Pasatzen da, non? Gizakia negar egiteko, barre egiteko, sufritzeko eta gozatzeko, maitatzeko jaio al da, bakarrik hil behar zela? Gizonaren patua heriotza al da beti? Naturaren legeak berdinak dira guztientzat. Hazten ari den belarretan metodoa dago. Baina belar pala belarra da. Gizakia gizona da. Belar palak loratu eta lehortu egiten dira; ez du eguzki argia eta izozteak zalantzan jartzen. Gizakiak sufritzen, maite eta hiltzen duen bitartean galdetzen du. Ez badu erantzuten, zergatik egin behar du galdera? Gizonek mendeetan zehar galdeketa egin dute. Oraindik ere, belarraren palaren zurrunbiloari oihartzuna ematea baino erantzunik ez dago. Naturak gizona erditzen du eta oinazeekin eta heriotzarekin itzultzen dituen arau-hausteak egitera behartzen du. Natura mota behar al da inoiz tentatzeko eta suntsitzeko? Irakasleek onak eta txarrak, zuzen eta okerrez hitz egiten dute. Baina zer da ona? zer txarra? zer eskubidea? zer oker? —Nork daki? Jakinduria egon behar da legearen unibertso honetan. Galdetuko al du gizakiak inoiz erantzun gabe? Guztien amaiera heriotza bada, zergatik bizitzaren poza eta agonia hori? Heriotzak ez badu gizakia guztia amaitzen, nola edo noiz jakingo du bere hilezkortasuna?

Isiltasuna dago. Ilunabarra sakondu ahala, elur malutak iparraldetik datoz. Izoztutako zelaiak estaltzen dituzte eta mendebaldean eguzkiaren hilobia ezkutatzen dute. Lurraren antzuotasuna ezkutatzen dute eta etorkizuneko bizitza babesten dute. Isiltasunetik ateratzen da gizakiaren galderei erantzuten.

O, lur penagarria! Lurra nekatuta! jolasen aretoa eta krimen ugarien antzerkia! O gizajoa, zorigaiztoko gizona, jokoko jokalaria, jokatzen duzun piezen sortzailea! Beste urte bat igaro da, beste bat dator. Nor hil da? Nor bizi da? Nork barre egiten du? Nork negar egiten du? Nork irabazi? Nork galtzen du, amaitu berri den ekitaldian? Zein ziren zatiak? Tirano krudelak eta zapaldu txiroak, saindua, bekataria, dolua eta salbia, jotzen dituzun zatiak dira. Jantzen dituzun jantziak aldatu egiten dira bizitzako ikuskizun jarraian egingo duten eszena aldakorrarekin, baina aktorea izaten jarraitzen duzu. Aktore gutxik ondo jotzen dute eta gutxik ezagutzen dituzte haien zatiak. Inoiz behar duzu, aktore pobrea, zeure burua eta besteengandik ezkutatuta, zure zatiko jantziekin, etor zaitez agertokira eta jolasean, jotzen dituzun zatietan eskritura bakoitza ordaindu eta jaso arte, zure denbora zerbitzatu eta arte. askatasuna lortu zuen antzezlanetik. Gizajoa! aktore gogotsu edo nahi gabe! zorigaiztoko ez dakizuelako, ez duzulako zure zatia ikasiko, eta bere barruan geratzen dira.

Gizakiak egia bilatzen duen munduari esaten dio, baina gezurrari eusten dio eta ez da gezurretik aterako. Gizakiak ozenki deitzen du argia lortzeko, baina irrist egiten da argia iluntasunetik ateratzeko garaian. Gizakiak begiak itxi eta ikusi ezin dituela oihukatzen du.

Gizakiak gauzak ikusaraziko dituenean, argiak onak eta txarrak erakutsiko ditu. Harentzat dagoena, egin beharrekoa, ona da, ondo dago. Beste guztia, berarentzat, txarra da, oker dago, ez da onena. Izan behar da.

Ikusi nahi duenak ikusiko du, eta ulertuko du. Bere argiak erakutsiko dio: "Ez", "Izan bedi" "Ez da onena." Gizonak "ez" entzuten duenean eta "bai" jakingo duenean, bere argiak erakutsiko dio: "Bai", "Egin hau", "Hau da onena." Agian ez da argia ikusten, baina gauzak dauden bezala erakutsiko ditu. Modua garbia da, gizakiak ikusi eta jarraitu nahi duenean.

Gizakia itsua da, gorra, mutua; hala ere, ikusi eta entzun eta hitz egingo zuen. Gizakia itsua da eta, argiaren beldur, iluntasunera begiratzen du. Gorra da, izan ere, bere zentzumenak entzunez, belarria diskordatzen trebatzen du. Mutu dago itsu eta gor dagoelako. Fantasmak eta disarmoniak ditu hizpide, eta bere horretan jarraitzen du.

Gauza guztiek zer diren erakusten dute, ikusten duenari. Gizon ezagunak ezin du errealitatearen itxura eman. Gauza guztiek bere izaera eta izenak aldarrikatzen dituzte, entzuten duenari; entzun gabeko gizonak ezin ditu soinuak bereizi.

Gizakia ikusten ikasiko du, argira begiratuko ote duen; entzuten ikasiko du, egia jakingo badu; hitzaldia artikulatzeko ahalmena izango du, ikusi eta entzuten duenean. Gizakiak boterearen kaltegarritasunarekin ikusi eta entzun eta hitz egiten duenean, bere argiak ez du huts egingo eta hilezkortasunaren berri emango dio.