Ma mahatz igaro denean, ma oraindik ere ma; baina ma mahatarekin elkartuko da, eta mahat-ma bat izatea.

—Zodiakoa.

LA

WORD

ADEPTUAK, MAISUAK ETA MAHATMAS

(Jarraipena)

ZER Ikasleek munduaren gizonekin harremanetan jartzen zuen bitartean egiazkoa edo faltsua dela egiaztatzen zuen bitartean, bere gogoaren ahalmenak kontuan hartzen dituen gaiei buruz ekarriko du. Ikasleek beste pentsamendu guztiak ikasi zizkion pentsamendu hori eta dizipulu gisa aurkitu zituela, eta maisuetako eskolan onartutako ikaslea zela ezagutzen zuela, hain zuzen ere, irekitzea eta erabiltzeko gaitasuna zen. kontzienteki; bere ahalegin luze eta iraunkorrak egin ondoren, bere zentzumenen bitartez erakarrita zeuden eta bere ustetan ibiltzen ziren pentsamenduak bildu zituela, bere funtzionaltasunaren erabilera zela eta; pentsamendu horiek fokatze faktoreak bildu eta bideratu zituen eta, beraz, gogoaren ekintzak lasaitu zituen, ahalmen arinak irakatsi zion non zegoen eta bere buru munduaren sarrerari jakinarazi ahal izateko. Ikusten du ez zuela bere fokatze fakultatea eta gaitasun arina erabiltzea etengabe, eta maisu izateko bost gaitasun txikiak, denbora, irudia, fokua, iluna eta motibazio ahalmenak modu kontzientean, adimentsuan eta nahian erabiltzeko gai izan behar duela. erabakitzen duen bezain etengabe.

Ikaslea bere fokatze ahalmena modu adimentsuan erabiltzen hasten duenean, badirudi, jakintza zoragarria lortzen ari dela eta mundu desberdinetako esparru guztietan sartuko dela bere fokatze fakultatearen bidez. Badirudi dena jakitea eta edozein galdera erantzuten dituela bere fokatze fakultatea erabiliz eta ahalmen guztiak bere esku daude eta erabiltzeko prest daude, fokua bere fakultatetik jarduten duenean, beraz, jakin dezanean Edozein gaien arabera, edozein objektu edo gauzaren esanahia edo izaera, subjektu horren gaitasunak aurrez aipatutakoak zentratzen ditu, hau da, bere foku fakultateak kontuan hartzen ditu. Gaia duen faktoreari jarraiki, gainerako gaitasunak marrazten dituena bezala, I-am fakultateak argia ematen du, faktorearen arrazoia denbora fakultateko materia zuzentzen duen irudi fakultatera zuzentzen du, eta horiek guztiak elkarrekin gainditzen dute iluntasun fakultatea. , eta adimena ilundu zuen iluntasunetik kanpo dagoen objektu edo gauza agertu eta ezagutzen da bere egoera subjektiboan, bera edo dena den guztietan. Ikaslea edozein momentutan eta edozein lekutan egiten du bere gorputz fisikoan.

Ikaslea prozesu hori igarotzeko gai da bere arnasketa naturalaren arnasketa eta arnasketa batean eten gabe. Edozein gauzari begiratzen duenean edo edozein janariren soinua edo zaporea entzuten duenean edo usain bat sumatzen duenean edo gauza batekin harremanetan jartzen denean edo pentsamenduren bat pentsatzen duenean, zentzumenen bidez iradoki zaion horren esanahia eta izaera ezagutzeko gai da. edo gogamenaren ahalmenen arabera, ikerketa zuzentzen duen izaeraren eta motibo motaren arabera. Foku-fakultateak gorputz fisikoan jarduten du sexu-eskualdetik, libra (♎︎ ). Berari dagokion zentzua usaimena da. Arnasketa eta arnasketa batean gorputza eta gorputzeko elementu guztiak aldatzen dira. Arnasketa eta arnasketa bat arnasa-zirkuluaren biribil oso baten erdia baino ez dira. Arnasaren zirkuluaren erdi hori sudurretik eta biriketatik eta bihotzetik hartzen da eta odolean sexu-organoetara doa. Hau arnasaren erdi fisikoa da. Arnasaren beste erdia sexuaren organotik sartzen da odolera eta biriketatik bihotzera itzultzen da odola eta mihitik edo sudurretik kanporatzen da. Arnas fisiko eta magnetikoaren kulunka horien artean oreka une bat dago; oreka-une honetan objektu edo gauza guztiak ezagunak egiten zaizkio ikasleari bere foku-ahalmena erabiliz.

Ikasleari ikasleari ikasi zuen esperientziak jabetzan jarri zuen eta foku-faktorea erabiltzeko aukera eman zion, eta irakasle horren lehen erabilerarekin ikasleari bere erabilera kontziente eta adimentsua hasi zuen. Lehenengo erabilera baino lehen, discipuluac haurra izan zen, zentzumenaren organoak izan arren, oraindik ez dauka zentzumenak. Haurra jaiotzean, eta jaiotzetik denbora pixka baterako, ezin du objektuak ikusi begiak zabalik badira ere. Buzzing soinua sentitzen du, nahiz eta ez daki nondik datorren soinua. Amaren esnea hartzen du, baina ez du zaporerik. Olatuak sudurrean sartzen dira, baina ezin du usaintzen. Ukitzen eta sentitzen du, baina ezin du sentimendua lokalizatu; eta guztiz umeak zentzumenen zalantza eta zorigaitza da. Objektuak haren aurrean mantentzen dira oharra erakartzeko, eta noizbait gauza txikia objektu batzuengana begira jar daiteke. Poza momentu bat dago objektua ikusten denean. Gauza txikia bere jaiotzaren mundura ikusten da. Jada ez da munduan gerora, baina herritarra. Gizartearen kide bihurtzen da bere ama ezagutzen duenean eta bere organoak zentzumen objektuekin lotzeko gai da. Ikusmenaren, entzumenaren eta gainerako zentzumenen organoak ekarri ahal izan zituena, ikusitako, entzun edo bestela sentitzen den objektuarekin lerro bat eman ziezaioen foku boterea zen. Mundu fisikoan sartzen den gizaki bakoitza zentzumenarekin eta bere zentzumenekin organoak lotzeko prozesuen bidez joan behar du. Ia gizon guztiak lehen ikusitako objektua ahaztu, entzun lehen soinua, ez gogoratu gauzak lehen dastatu, zein usaina zen lehen usain, nola jarri harremanetan munduarekin; eta gizon gehienek ahaztuta dute nola foku fakultatea erabili zen eta nola oraindik foku fakultatean erabiltzen duten sentitzen dute mundua eta munduko gauzak. Baina ikaslea ez da ahaztu bere pentsamendu guztiek zentratu zitzaizkien pentsamendu bakarra eta gauza guztiak ezagutzen zituen horren bitartez, eta horren bitartez, onartutako ikasle gisa ezagutu zuen.

Badaki zentzumenen bitartez zela beste mundu batean zegoela zentzumenen mundua baino, nahiz eta zentzumenetan zegoen, nahiz eta haurrak bere burua aurkitu zuen mundu fisikoan bere organoak bideratzeko gai izan zenean. zentzumenak munduan zentzuan. Horregatik, fakultate horren erabilera adimenduna izateak diziplina haurrak ditu bere gaitasunen bitartez bere gaitasunen bitartez burutzen duen mundu mentalari dagokionez, bere fakultatearen bidez. Bere ahalmen guztiak elkarri egokitzen zaizkio bere fokatze fakultatearen bidez. Ikuspegi fakultate honek izpirituaren ahalmena lerroan sartzea eta edozein jatorria eta iturria lotzea da. Gauza bat kontuan edukiz eta fokatze fakultateko erabileran, gauza horretan eta horietan, ezaguna egiten da, eta horren bidez bihurtu zen prozesua, eta baita zer izan daitekeena ere. Gauza bat bere jatorriarekin eta iturriarekin zuzenean lotzen denean, bera bezain ezaguna da. Gaitasun faktoreak gauza baten bitartez iraganeko moduan bihurtu den ibilbidea eta gertaerak trazatu ahal izango ditu, eta ahalmen horren bidez ere gauza horren bidea trazatu ahal izango du berak erabaki behar duen unera arte. aukeratzen du. Gaitasun faktorea objektuak eta gaiak eta irakasgaien eta ideien arteko barrutiaren aurkibidea da; hau da, mundu fisikoan zentzumenen edozein objektuekin bere buruan gaiaren munduan murgiltzen duen fokalitate fakultateak eta buru munduaren gaiaren bidez mundu espirituala ideia horren bidez sartuko du, hau da, jatorria eta objektuaren edo gauzaren iturria eta bere mota guztietako iturria. Ikusmen fakultateak argi izpiak biltzen ditu eta puntu batean kokatzen ditu, edo inguruko lainoa edo iluntasuna zeharkatzen duen argia bezalakoa. Zentroko faktorea zurrunbiloaren antzekoa da; soinuak mugimenduak sartzen ditu edo soinua forma edo irudien bidez ezagutzen du. Ikuspegi fakultateak txinparta elektriko baten modukoa da, eta bi elementu ura eratzen du edo ura gasetan bihurtzen da. Ikusmen fakultateak iman ikusezina bezalakoa da eta erakartzen du eta bere burua gorputz edo forma batean erakusten dituen partikula finak erakartzen ditu.

Ikasleek foku fakultatea erabiltzen du, eremu bateko beira bat erabiliko luke objektuak ikustera eramateko. Ikusgai bat jartzen duenean, hasiera batean ez da ezer ikusten, baina objektuen eta begien arteko lenteak erregulatzen dituenean, ikusizko eremua laino gutxiago bihurtzen da. Pixkanaka-pixkanaka objektuak marrazten dituzte eta zentratuta daudenean, argi eta garbi ikusten dira. Modu berean, dizipuluak bere fokatze ahalmena bihurtzen du ezagutzen zuen gauzan, eta gauza hori gero eta argiago bihurtzen da fokatze unea arte, gauza subjekura egokituta dagoenean eta argi eta garbi adierazten duena eta ulertzen duena. adimena. Objektuaren fokalizazioaren bidez objektuari gogamena ezagutzen duen gurpila da arnasaren gurpila edo zirkulua. Zentroko fakultateak arreta orokorraren eta banaketaren arteko oreka unean dago.

Ikaslea pozik dago bere bizitzako aldi honetan. Mundu fisikoko objektuak eta gauzei buruz eta mundu mentalean haien kausak galdetzen eta ezagutzen ditu; honek zoriontasuna ematen du. Bere dizipuluaren haurtzaroan dago eta mundutik erretiroan bizipen guztiak gozatzen ditu, haurrak munduko bizitzan eta bizitzako zailtasunak hasi aurretik gozatzen duen bezala. Zeruak erakusten dio sorkuntza plana. Haizeak bere historia abesten dio bizitzaren abestia etengabe dabilen denboran. Euriak eta urak irekitzen zaizkio eta jakinarazten dio nola formarik gabeko bizitzaren haziak formara eramaten diren, nola gauza guztiak urak betetzen eta elikatzen diren eta nola urak ematen duen zaporearen arabera, landare guztiek beren janaria hautatzen eta hazten diren. Bere lurrin eta usainen bidez, lurrak dizipuluari nola erakartzen eta uxatzen duen azaltzen dio, nola bat eta bat bat batean nahasten diren, nola eta zer moduz eta zertarako gauza guztiak gizakiaren gorputzetik nola igarotzen diren edo nola igarotzen diren eta zerua eta lurra. bat egin gizakiaren gogoa epeltzeko eta probatzeko eta orekatzeko. Eta, beraz, bere dizipuluaren haurtzaroan dizipuluak naturaren koloreak bere benetako argian ikusten ditu, bere ahotsaren musika entzuten du, bere formen edertasuna edaten du eta bere usainez inguratuta aurkitzen da.

Ikasketaren haurtzaroa amaitzen da. Zentzumenen bitartez, naturaren liburua irakurri du gogoaren baldintzetan. Adimen pozik egon da naturarekin duen laguntasunean. Bere ahalmenak bere zentzumenak erabili gabe erabiltzen saiatzen da eta bere zentzu guztietatik bereizten den berak ezagutzen saiatzen da. Bere sexu-gorputzetik bere buru fakultateko trebakuntza ematen du buru mundua aurkitzeko. Honek gorputz fisikoan barneratzen du zentzumenak, baina oraindik zentzumenak ere baditu. Bere fokatze fakultatearekin jarraitzen duen heinean, zentzumenak bata bestearen atzetik daude. Ikaslea ezin da ukitu edo sentitu, ezin du usainik, ez du gusturik sentitzen, soinuak guztiak amaitu dira, ikusmena desagertu da, ezin du ikusi eta iluntasuna inguratzen du; hala ere, kontziente da. Une honetan, dizipulua kontziente denean ikustea edo entzutea, dastatzea edo usainik gabe eta ezer ukitu edo sentitu gabe dagoenean, garrantzi handia du. Zer izango da zentzumenik gabe kontziente izatearen une honetan? Munduko adimen gogotsu batzuk zentzumenik gabe kontziente izatearen egoera aurkitzen saiatu dira. Batzuk beldurtuta itzuli dira ia aurkitu zutenean. Beste batzuk erotuta geratu dira. Luzaroan entrenatu den eta zentzumenek izututa egon den bakarra kontu egonkor mantentzen du une erabakigarri horretan.

Ikaslearen esperientziak jarraitzen duena jadanik erabaki du bere arrazoiak bere saiatzean. Ikaslea esperientzia aldetik ateratzen da gizon aldatua. Esperientziak bigarren bat izan zitekeen zentzumenen denboran soilik, baina baliteke esperientziak kontziente zitzaionaren betikotasuna zirudien. Une hartan dizipuluak heriotzaren sekretua ikasi du, baina ez du heriotza menderatu. Zentzumenengandik independentean etengabe kontzientziatutakoa discipuluarena da mundu mentalean bizitzea. Ikaslea zeruko munduaren sarreran zegoen, baina ez du sartu. Izpirituaren zeruko mundua ezin da zentzuen munduarekin bat egin edo egin, nahiz eta elkarren artean kontrakoak diren. Adimenaren mundua zentzumenetako gauza izugarria da. Zentzumenen mundua garbitutako gogoarengatik da.

Ikaslea gai denean, berriro ikasi duen esperimentua errepikatuko du. Esperimentua beldurgarria den edo berak bilatzen duen ala ez adierazten du, dizipulua ukapen eta iluntasun garaira eramango du. Ikaslearen gorputz fisikoa beretzat bereizten den gauza bat bihurtu da oraindik ere badago ere. Bere adimen faktorea erabiltzean, buruan edo zeruko munduan sartzeko ahalegina burutik atera zuen adimenaren ahalmen iluna.

Kontzientzia izatearen esperientzia, ikusi, entzun, dastatu, usain, ukitu eta sentitu gabe, aldez aurretik pentsatu eta entzun duen dizipuluari buru erakustea da buruko munduaren errealitateari buruz eta fisikotik desberdina eta desberdina izatearen aldetik. mundu astralak. Esperientzia hori orain arte bere bizitzako errealitatea da, eta aurreko edozein esperientzia ez bezala. Bere gorputz fisikoa gutxi eta iragankorra erakutsi du, eta hilezkortasunaren zaporea edo zaintza eman dio. Izatearen bereizgarritasuna eman dio bere gorputz fisikotik eta pertzepzio sentsualetatik abiatuta, eta, hala ere, ez daki benetan nor den edo zer den, nahiz eta badaki ez dela forma fisikoa edo astrala. Ikaslea konturatuko da ezin dela hil, bere gorputz fisikoa aldaketaren berarena bada ere. Zentzumenik gabe kontziente izateak duen esperientziak dizipulu indar eta botere handia ematen dio, baina halaber iluntasunez ulertu ezin den garai batean sartzen du. Iluntasun hori ekintza ilunaren piztuera eragiten du, inoiz baino lehenago jardun zuen bezala.

Gogamenaren aldi eta existentzia guztietan zehar gogamenaren ahalmen iluna geldoa eta motela izan zen, boa gorpuztua edo sugea hotzean bezala. Fakultate ilunak, itsuak berak, itsutasuna eragin zion gogamenari; bera gorra, soinuen nahasketa eragin zuen zentzumenei eta ulermena lausotu; forma eta kolorerik gabe, gogamena eta zentzumenak edertasuna hautematea eta formatu gabeko materiari forma ematea eragotzi edo oztopatu zuen; orekarik gabe eta epaiketarik gabe zentzumenen sena lausotu du eta gogamena puntu bakarrekoa izatea eragotzi du. Ezin izan zuen ezer ukitu edo sentitu, eta gogoa nahastu zuen eta zentzu horretan zalantza eta ziurgabetasuna sortu zuen. Ez pentsamendurik ez epaiketarik ez izanak hausnarketa eragozten zuen, gogoa lausotu eta ekintzaren kausak iluntzen zituen. Arrazoigabeak eta identitaterik gabe arrazoimenaren aurka egiten zuen, ezagutzarako oztopoa zen eta gogoari bere nortasuna ezagutzea eragozten zion.

Izpirituaren gainerako ahalmenen aurrean zentzumenik ez zegoen arren, ahalmen ilunaren presentzia zentzumenak jarduera mantentzen zituen eta haiek adimena hodei edo ezkutatzeko laguntza eman zien. Zentzumenak etengabe omenaldia eman zien ekintzak elikatu zizkion, eta omenaldia egoera tinko batean mantendu zuen. Zentzuak gainditzeko eta mundu mentalean sartzeko ahalegina, dizipulua, neurri handi batean, ez da ezjakintasunaren aurrean omenaldia mantendu, gogoaren ahalmen iluna. Bere desioak gainditzeko eta kontrolatzeko ahaleginek, dizipuluek itxuraz agertu zitzaien ahalmen iluna eta itxuraz gozatu zuen bere beste ahalmenen erabilera zentzumenak interpretatzeko. Baina bere desioak ez ziren konkistatu eta adimenaren ahalmen iluna ez zela benetan gainditu aurkitzen du. Ikaslea erabilerarik gabe eta zentzumenik gabe kontzienterik izan ezin duenean, garai hartan eta horrela bere buruaren adimena iluna esperimentatu zuen inoiz baino lehenago deitu zuen.

Honek, bere buruaren ahalmen iluna, dizipuluaren aurkaria da. Fakultate ilunak gaur egun munduko suge indarra du. Bertan, garai hartako ezjakintasuna du, baina baita garai guztietako maltzurrak eta glamarrak eta iruzurrak ere. Iratze horren aurretik, fakultate ilunak zentzugabeak ziren, geldoak eta arrazoirik gabe, eta hala ere hala da. Begirik gabe ikusten du, belarririk gabe entzuten du, eta gizaki fisikoek ezagutzen duten edozein baino sentsuen jabetzen da, eta pentsamenduaren pentsamendu guztiak erabiltzen ditu. Zuzenean jarduten du eta ziur aski gainditzeko modu bat, dizipulua heriotza hilezkorreko mundu mentalean zeharkatzea saihesteko.

Ikasleek fakultate ilunari buruz ezagutzen du eta bere gaitzei buruz informatu eta haiei aurre egiteko eta gainditzeko beharra izan da. Baina gaizto zahar hori, ahalmen iluna, gutxitan dizipuluari eraso egiten dio aurre espero den moduan. Ikasleei eraso egiteko eta aurkako eraso sotil ugari ditu. Bakarrik erabil dezakeen bi bide daude, eta bigarrena beti erabiltzen du lehenak huts egin badu.

Zentzumenik gabe kontziente izan ondoren, dizipulua inoiz baino sentikorragoa da munduarekiko. Baina lehen baino beste modu batean dago. Gauzen barneaz jabetzen da. Harkaitzak eta zuhaitzak ikusten ez diren hainbeste izaki bizidun dira, hala atzematen baizik. Elementu guztiek hitz egiten diote, eta agintzen duela iruditzen zaio. Munduak izaki bizia, taupadaka, dirudi. Lurra bere gorputzaren mugimenduarekin mugitzen dela dirudi. Zuhaitzak bere keinuari makurtzen zaizkiola dirudi. Badirudi itsasoak intziri egiten duela eta mareak bere bihotzaren taupadekin gora eta behera eta urak bere odolaren zirkulazioarekin zirkulatzen duela. Badirudi haizeak joan eta etorri bere arnasarekin mugimendu erritmikoan eta dena mugimenduan mantentzen omen da bere energiaz.

Hau disziplina horren jakitun izaten da, hori jakitea baino. Baina, une batez, hori guztia jakitun dagoen bitartean, bere barneko zentzumenak biziagotzen dira eta bere buruaz kontzientziaz jabetu zen barneko mundua ikusten eta sentitzen du. Mundu hau badirudi irekitzen zaiona edo hazten eta mundua fisiko zaharra bultzatu eta animatu nahi duela. Koloreak, tonuak, irudiak eta forma harmoniatsuagoak dira eder eta bikainak, eta mundu fisikoek eskaintzen duten bezain ederra baino ezin hobea da. Hori guztia bere eta gauza guztiak berak bakarrik direla dirudi eta erabiltzeko. Errege eta naturako erregela garai guztietan itxaroten zuela dirudi, orain, azken batean, bere erresumenetan agintzeko. Ikasleen maisuak zentzuan dizipuluaren zentzu guztiak bere altuera-puntuetara bideratzen dira. Zentzuaren gozamenen erdian, dizipuluari pentsamendu bat ematen dio. Gauzen bidez ikusten du pentsamendua eta ezagutzen ditu. Horregatik, maisuen eskolan ikasi duen ikasleak jakingo du bere jabe den mundu berria ez dela maisuetako mundua, buru mundu ederra baita. Mundu glorifikatu horren gainean epaitu zuenean, barneko zentzumenak, irudiak eta formak eta elementu guztiak oihu egiten diote. Lehenik, haiekin gozatu eta, uko egin ahala, haiekin jarraitu eta haien agintaria, bere salbatzailea izatea eta mundura eramango gaituzte. Plead dira; esan zioten itxaron behar zutela; ez zuela utzi behar; berak bakarrik gorde dezakeela. Oihu egiten dute eta ez diezaioten utzi nahi. Hau egin dezaketen errekurtsorik indartsuena da. Maisuen eskolan ikaslea bere dizipuluaz pentsatzen du. Pentsamendu honen bidez bere erabakia hartzen du. Badaki mundu hau ez dela bere mundua; ikusten dituen formak iraunkorrak eta desintegrazio direla; Harengana jotzen dituzten tonuak eta ahotsak munduko desioen oihartzun kristalizatuak direla inoiz ezin direla bete. Ikasleari bere pentsamendua agintzen dio munduari. Erakusten du ezagutzen duela eta ez duela bere hitza zentzumenen barneko munduari emango. Berehala boterearen zentzua dago zentzuzko munduaz zentzuz jakitun eta jakitun izan duen jakintzarekin.

Bere pentsamenduak gauza guztietan barneratzen direla dirudi, eta gauzen formak pentsamenduaren botere beraren bidez aldatu ahal izatea. Gaia pentsamenduak erraz moldatzen du. Pentsamenduak beste forma batzuetara eramaten eta aldatzen dira. Bere pentsamendua gizonen munduan sartzen da. Beren ahuleziak eta haien idealak, beren eromena eta asmoak ikusten ditu. Pentsatzen du gizakien adimenak menderatu ditzakeela. basherings, liskarrak, contentioak eta gatazka gelditzeko bere pentsamendu dezake. Bihotz alderdiek bakeaz gozatzera behartzen duela ikusten du. Gizonen adimenak bultzatu eta ikuspegi gehiago eta idealak baino handiagoak diren ideiak estimulatzen dituela ikusten du. Osasuna gaitzesten duela gaixotasunak kentzea edo kentzea ahalbidetzen du. Atsegina kentzen eta gizakien kargutik hartu dezakeela ikusten du. Bere ezagutzarekin jainko gizona izan daitekeela ikusten du gizonen artean. Berak nahi duena bezain handia edo txikia izan daitekeela ikusten du. Mentalen mundua ireki eta bere eskumenak ezagutarazten dituela dirudi. Gizonen mundua deitzen du baina ez du erantzunik ematen. Gero deiadarka egiten duten gizonak deiadarka deitzen zion. Gizonen buru izateari uko egiten dio eta bere salbatzailea izatea eskatzen diote. Osasunari atsekabeturik, beherakoek goratu, pobreak izpiritu aberastu ditzake, nahasia lasaitu, nekatu indartu, etsipena kendu eta gizakien adimenak argituko ditu. Gizakiak behar du. Gizonen ahotsak ez diote egin ezinik egin gabe. Haien aurrerabidea beharrezkoa da. Falta zaizkion indar espirituala eman diezaiekete eta lege espiritualaren erregealdi berri bat hasi ahal izango du gizonak jotzeko eta haiei laguntzeko. Maisuen eskolan ikasi egiten du anbizioa eta posizioa. Irakasle edo santu handia izatearen deia baztertzen du, nahiz eta laguntza entzuten duen oihua entzuten. Bere discipulidearen pentsamendua berriro ere berarekin dago. Deiak zentratzen ditu eta bere ustez pentsatzen du. Ia mundura joan zen laguntza emateko.

(Jarraituko du)